Baca Kitab As-Sunnah (al-Marwazi) (السنة للمروزي)
Pengarang: محمد بن نصر المروزي (wafat 294 H) · Kategori: كتب السنة
Data kitab
الكتاب: السنة
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي (ت ٢٩٤هـ)
المحقق: سالم أحمد السلفي
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨
عدد الصفحات: ١١١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي (ت ٢٩٤هـ)
المحقق: سالم أحمد السلفي
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨
عدد الصفحات: ١١١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[السنة لمحمد بن نصر المروزي]
(المؤلف)
أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي (٢٠٢ - ٢٩٤ هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
١- طبع باسم:
السنة
صدر عن دار الثقافة الإسلامية بالرياض، بدون تحقيق، وبدون تاريخ.
طبع بنفس الاسم، خرج أحاديثه وعلق عليه أبو محمد سالم بن أحمد السلفي، صدر عن مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، سنة ١٤٠٨هـ.
طبع بنفس الاسم، حققه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه د. عبد الله بن محمد البصيري, صدر عن دار العاصمة بالرياض، سنة ١٤٢٢هـ، وهذه هي الطبعة التي اعتمدناها.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها أن أهل العلم فد نقلوا منه مع االعزو إليه؛ ومن هؤلاء:
١- شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٥) .
٢- الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١٣) وفي تغليق التعليق (٥٩)
(وصف الكتاب ومنهجه)
قسمت مادة هذا الكتاب إلى أربعة أقسام، لم يترجم للأول منها بشيء، وهو يتناول الحث على التزام السنة، وعدم البعد عن الجماعة وعدم شق عصا الطاعة، وأتت باقي الأقسام تحت العناوين التالية:
١- ذكر السنة على كم تتصرف، وعنى به بيان أنواع السنن.
٢- ذكر السنن التي هي تفسير لما افترضه الله مجملًا مما لا يعرف معناه بلفظ التنزيل دون بيان النبي (وترجمته.
٣- ذكر الوجه الثاني من السنن التي اختلفوا فيها: أهي ناسخة لبعض أحكام القرآن أم هي مبينة عن خصوصها وعمومها.
وقد تمثلت مادة هذا الكتاب في (٣٤٦) نصًا مسندًا، لم تخلو من تعليقات المؤلف عليها ببيان معانيها وما يستفاد منها، تارة قبل النص وتارة بعده حسبما يقتضي السياق.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي (٢٠٢ - ٢٩٤ هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
١- طبع باسم:
السنة
صدر عن دار الثقافة الإسلامية بالرياض، بدون تحقيق، وبدون تاريخ.
طبع بنفس الاسم، خرج أحاديثه وعلق عليه أبو محمد سالم بن أحمد السلفي، صدر عن مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، سنة ١٤٠٨هـ.
طبع بنفس الاسم، حققه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه د. عبد الله بن محمد البصيري, صدر عن دار العاصمة بالرياض، سنة ١٤٢٢هـ، وهذه هي الطبعة التي اعتمدناها.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها أن أهل العلم فد نقلوا منه مع االعزو إليه؛ ومن هؤلاء:
١- شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٥) .
٢- الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١٣) وفي تغليق التعليق (٥٩)
(وصف الكتاب ومنهجه)
قسمت مادة هذا الكتاب إلى أربعة أقسام، لم يترجم للأول منها بشيء، وهو يتناول الحث على التزام السنة، وعدم البعد عن الجماعة وعدم شق عصا الطاعة، وأتت باقي الأقسام تحت العناوين التالية:
١- ذكر السنة على كم تتصرف، وعنى به بيان أنواع السنن.
٢- ذكر السنن التي هي تفسير لما افترضه الله مجملًا مما لا يعرف معناه بلفظ التنزيل دون بيان النبي (وترجمته.
٣- ذكر الوجه الثاني من السنن التي اختلفوا فيها: أهي ناسخة لبعض أحكام القرآن أم هي مبينة عن خصوصها وعمومها.
وقد تمثلت مادة هذا الكتاب في (٣٤٦) نصًا مسندًا، لم تخلو من تعليقات المؤلف عليها ببيان معانيها وما يستفاد منها، تارة قبل النص وتارة بعده حسبما يقتضي السياق.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- ذكر السنة على كم تتصرف قال أبو عبد الله: فالسنة تتصرف على أوجه: سنة اجتمع العلماء على أنها واجبة، وسنة اجتمعوا على أنها نافلة، وسنة اختلفوا فيها أواجبة هي أم نافلة؟ ، ثم السنة التي اجتمعوا أنها واجبة تتصرف على وجهين: أحدهما عمل والآخر إيمان، فالذي
- ذكر السنن التي هي تفسير لما افترضه الله مجملا مما لا يعرف معناه بلفظ التنزيل دون بيان النبي ﷺ وترجمته قال أبو عبد الله: وجدت أصول الفرائض كلها لا يعرف تفسيرها ولا تنكر تأديتها ولا العمل بها إلا بترجمة من النبي ﷺ وتفسير
- ذكر الوجه الثاني من السنن التي اختلفوا فيها أهي ناسخة لبعض أحكام القرآن أم هي مبينة عن خصوصها وعمومها؟ اختلف الناس في السنة هل تنسخ الكتاب أم لا؟ فقالت جماعة من العلماء: لا تنسخ السنة الكتاب، ولا ينسخ الكتاب إلا الكتاب، والسنة تترجم الكتاب وتفسر
Kitab no. 13032. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.