: وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ﵁ وَكَيْفَ لَا يَكُونُ عُمَرُ ﵁ عِنْدَهُ كَذَلِكَ وَالنَّبِيُّ ﷺ قَالَ: «لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ " وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطَبِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَالَ أَيْضًا عَلِيٌّ ﵁: إِنَّ عُمَرَ عَبْدٌ نَاصَحَ اللَّهَ ﷿ فَنَصَحَهُ , وَزَوَّجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِعُمَرَ ﵁ , وَقُتِلَ عُمَرُ ﵁ وَهَىَ عِنْدَهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁: سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَثَنَّى أَبُو بَكْرٍ ﵁ , وَثَلَّثَ عُمَرُ ﵁ يَعْنِي سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْفَضْلِ , وَثَنَّى أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ بِالْفَضْلِ , وَثَلَّثَ عُمَرُ بَعْدَهُمَا بِالْفَضْلِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ﵀: " لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ ﵁ قَالَ الْمُشْرِكُونَ: انْتَصَفَ الْقَوْمُ مِنَّا كَانَ إِسْلَامُ عُمَرَ عِزًّا , وَكَانَتْ هِجْرَتُهُ نَصْرًا , وَكَانَتْ خِلَافَتُهُ رَحْمَةً , وَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْنَا أَنَّ نُصَلِّيَ ظَاهِرِينَ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ , وَإِنِّي لَأَحْسَبُ أَنَّ بَيْنَ عَيْنَيْ عُمَرَ ﵀ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ فَإِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلًا بِعُمَرَ
Kitab: Asy-Syari'ah · Pengarang: الآجري
Baca Juz 4, halaman 1736
- كتاب الإيمان والتصديق بأن الجنة والنار مخلوقتان وأن نعيم الجنة لا ينقطع عن أهلها أبدا وأن عذاب النار لا ينقطع عن أهلها أبدا قال محمد بن الحسين ﵀: اعلموا رحمنا الله وإياكم أن القرآن شاهد أن الله ﷿ خلق الجنة والنار قبل أن يخلق آدم عليه الصلاة
- باب ذكر خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ وعن جميع الصحابة أجمعين قال محمد بن الحسين ﵀: وكان أحق الناس بالخلافة بعد أبي بكر ﵁ عمر بن الخطاب ﵁ لما جعل الله الكريم فيه من الأحوال الشريفة الكريمة والدليل على ذلك
Rujukan halaman ini: الشريعة للآجري، ج 4، ص 1736 (SanadKitab #13035, hlm. urut 1387)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.