Baca Kitab Ash-Shamt wa Adabul Lisan (الصمت وآداب اللسان)
Pengarang: ابن أبي الدنيا (wafat 281 H) · Kategori: كتب السنة
Data kitab
الكتاب: الصمت وآداب اللسان
المؤلف: أبو بكر، عبد الله بن محمد بن عبيد، ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ)
حققه وخرج أحاديثه: أبو إسحاق الحويني الأثري
الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م
عدد الصفحات: ٣١٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو بكر، عبد الله بن محمد بن عبيد، ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ)
حققه وخرج أحاديثه: أبو إسحاق الحويني الأثري
الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م
عدد الصفحات: ٣١٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[الصمت لابن أبي الدنيا]
(المؤلف)
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (٢٠٨- ٢٨١هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
١- طبع باسم:
الصمت وحفظ اللسان
بتحقيق د. محمد عاشور، وصدر عن دار الاعتصام.
٢- وطبع باسم:
الصمت
بتحقيق أبي إسحاق الحويني، وصدر عن دار الكتاب العربي - بيروت، سنة ١٤١٠ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
وكتاب الصمت من الكتب الثابتة النسبة إلى ابن أبي الدنيا رحمه الله، ويتبين ذلك بما يلي:
١ - رواية الكتاب بالسند المتصل إلى المؤلف.
٢ - نص على نسبته إليه: الذهبي في السير (١٣) ، والكتاني في الرسالة المستطرفة (١) ، والحاج خليفة في كشف الظنون (٢) .
٣ - نقل عن الكتاب واستفاد منه جماعة من العلماء منهم: المنذري في الترغيب والترهيب في أكثر من (١٥) موضعًا، منها (١، ٦٦، ٧٨، ٨٦) ، وابن حجر في الفتح (١٠٧٨) ، والإصابة (١٦٨) ، والمناوي في فيض القدير (٢٦) ، (٥٨) .
٤ - ذكره ابن حجر ضمن مسموعاته عن شيوخه في المعجم المفهرس برقم (٣٢٤) ، وذكره الفاسي في ذيل التقييد (١٩٦) ، (٢) ضمن مسموعات بعض أهل العلم.
(وصف الكتاب ومنهجه)
صنف الإمام ابن أبي الدنيا هذا الكتاب الرائع "الصمت" وضمنه الكلام على العديد من الآفات التي يقع فيها اللسان؛ كفضول الكلام والتقعر والمراء والغِيبة والنميمة والفحش والبذاء والكذب ونحوها، كما أنه تكلم على فضل حفظ اللسان، والترغيب في الصمت، وصدق القول، والوفاء بالوعد.
وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، سواء أكانت النصوص أحاديث مرفوعة أم آثارًا موقوفة، كما أنه لم يُخل الكتاب من الاستشهاد بجيد الشعر وطريفه، وهذه عادته في معظم كتبه.
كما أنه قسَّم أحاديث الكتاب على أبواب، وجعل لكل باب عنوانا، ولم يلتزم الصحة فيما يورده من نصوص اعتمادًا على ما تقرر لدى أهل العلم أن من أسند لك فقد أحالك.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (٢٠٨- ٢٨١هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
١- طبع باسم:
الصمت وحفظ اللسان
بتحقيق د. محمد عاشور، وصدر عن دار الاعتصام.
٢- وطبع باسم:
الصمت
بتحقيق أبي إسحاق الحويني، وصدر عن دار الكتاب العربي - بيروت، سنة ١٤١٠ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
وكتاب الصمت من الكتب الثابتة النسبة إلى ابن أبي الدنيا رحمه الله، ويتبين ذلك بما يلي:
١ - رواية الكتاب بالسند المتصل إلى المؤلف.
٢ - نص على نسبته إليه: الذهبي في السير (١٣) ، والكتاني في الرسالة المستطرفة (١) ، والحاج خليفة في كشف الظنون (٢) .
٣ - نقل عن الكتاب واستفاد منه جماعة من العلماء منهم: المنذري في الترغيب والترهيب في أكثر من (١٥) موضعًا، منها (١، ٦٦، ٧٨، ٨٦) ، وابن حجر في الفتح (١٠٧٨) ، والإصابة (١٦٨) ، والمناوي في فيض القدير (٢٦) ، (٥٨) .
٤ - ذكره ابن حجر ضمن مسموعاته عن شيوخه في المعجم المفهرس برقم (٣٢٤) ، وذكره الفاسي في ذيل التقييد (١٩٦) ، (٢) ضمن مسموعات بعض أهل العلم.
(وصف الكتاب ومنهجه)
صنف الإمام ابن أبي الدنيا هذا الكتاب الرائع "الصمت" وضمنه الكلام على العديد من الآفات التي يقع فيها اللسان؛ كفضول الكلام والتقعر والمراء والغِيبة والنميمة والفحش والبذاء والكذب ونحوها، كما أنه تكلم على فضل حفظ اللسان، والترغيب في الصمت، وصدق القول، والوفاء بالوعد.
وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، سواء أكانت النصوص أحاديث مرفوعة أم آثارًا موقوفة، كما أنه لم يُخل الكتاب من الاستشهاد بجيد الشعر وطريفه، وهذه عادته في معظم كتبه.
كما أنه قسَّم أحاديث الكتاب على أبواب، وجعل لكل باب عنوانا، ولم يلتزم الصحة فيما يورده من نصوص اعتمادًا على ما تقرر لدى أهل العلم أن من أسند لك فقد أحالك.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- باب حفظ اللسان وفضل الصمت
- باب النهي عن فضول الكلام، والخوض في الباطل
- باب النهي عن الكلام فيما لا يعنيك
- باب ذم المراء
- باب ذم التقعر في الكلام
- باب ذم الخصومات
- باب الغيبة وذمها
- باب تفسير الغيبة
- باب الغيبة التي يحل لصاحبها الكلام بها
- باب ذب المسلم عن عرض أخيه
- باب ذم النميمة
- باب ذم ذي اللسانين
- باب ما نهي عنه العباد أن يسخر بعضهم من بعض
- باب كفارة الاغتياب
- باب ما أمر به الناس أن يستعملوا فيه أنفسهم من القول الحسن للناس أجمعين
- باب ذم الفحش والبذاء
- باب ما نهي أن يتكلم به
- باب ذم اللعانين
- باب ذم المزاح
- باب حفظ السر
- باب قلة الكلام والتحفظ في المنطق
- باب الصدق وفضله
- باب الوفاء بالوعد
- باب ذم الكذب
- باب ذم المداحين
- باب جامع لما تقدم من الأبواب
Kitab no. 13039. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.