قَالَ الْأَصْمَعِي: هِيَ قُرُوح تخرج فِي الْجنب وَغَيره وَقَالَ: وَإِنَّمَا النملة فَهِيَ النميمة يُقَال: رَجُل نمل - إِذا كَانَ نماما قَالَ الرَّاعِي:
[الْبَسِيط]
لسنا بأخوال آلَاف يزيلهم … قَول الْعَدو وَلَا ذُو النملة الْمحل
ضبط وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد] : فِي حَدِيثه ﵇ أَنه سُئِلَ عَن الأضبط. قَالَ الْأَصْمَعِي: هُوَ الَّذِي يعْمل بيدَيْهِ جَمِيعًا يعْمل بيساره كَمَا يعْمل بِيَمِينِهِ قَالَ أَبُو عَمْرو مثله. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَال من ذَلِك للْمَرْأَة: ضبطاء وَكَذَلِكَ كل عَامل بيدَيْهِ جَمِيعًا قَالَ معن بْن أَوْس يصف النَّاقة:
[الطَّوِيل]
عُذَافِرة ضَبطاء تَخْدِى كَأنَّهَا … فَنِيْقٌ غَدَا يَحوي السَّوَامَ السَّوارِحَا
قَالَ: وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ: أعْسَرُ يُسَرٌ. والمحدثون يَقُولُونَ: أعْسَر أيْسَر ويروى: أَن عُمَر ﵁ كَانَ كَذَلِك أعْسَرَ يسر وَالصَّوَاب: أعْسر أيسر.
ذأر وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد] : فِي حَدِيثه ﵇ أَنه قيل لما نهى عَن