الْوَاو ألفا مَكْسُورَة لكسرة الْوَاو كَمَا قَالُوا للوسادة: إسادة وللوشاح: إشاح وللوكاف: إكاف وَقَالَ اللَّه ﷿ ﴿وَإذَا الرُّسُّلُ أُقَّتَتْ﴾ وَأَصلهَا من الْوَقْت فَجعلت الْوَاو ألفا مَضْمُومَة لضمة الْوَاو كَمَا كسرت فِي تِلْكَ الْأَشْيَاء لكسرة الْوَاو. فَكَأَن معنى الحَدِيث أَنكُمْ على بَقِيَّة من ورث إِبْرَاهِيم وَهُوَ الْإِرْث قَالَ الحطيئة: [الطَّوِيل]
فَاِنْ تَكُ ذَا عِزٍّ حديثٍ فانَّهُم … ذَوُو إِرْث مجدٍ لم تخنه زوافره
يَعْنِي الْأُصُول.
بعل وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه ﵇ حِين ذكر أَيَّام التَّشْرِيق فَقَالَ: إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب وبِعال. وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : البعال النِّكَاح وملاعبةُ الرجلِ أهلَه