قومِي تَمِيم همُ القومُ الَّذين هُمُ … ينفون تغلب عَن بحبوحة الدَّار
وَمِنْه يُقَال: قد تبحبحت فِي الدَّار إِذا توسطتها وتمكنت مِنْهَا.
ملح عضب وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي ﵇ أَنه ضحى بكبشين أملحين. قَالَ الْكسَائي وَأَبُو زيد وَغَيرهمَا: قَوْله: أملحين الأملح الَّذِي فِيهِ بَيَاض وَسَوَاد وَيكون الْبيَاض أَكثر. وَمِنْه الحَدِيث الآخر: إِذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ أُتِي بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْش أَمْلَح فَيذْبَح على الصِّرَاط وَيُقَال: خُلُود لَا موت. وَكَذَلِكَ كل شعر وصوف وَنَحْوه كَانَ فِيهِ بَيَاض وَسَوَاد فَهُوَ أَمْلَح قَالَ الراجز: [الرجز]
لكل دهر قد لبست أثوُبا … حَتَّى اكتسى الرَّأْس قناعا أشيبا