Baca Kitab Juz' fihi Ahadits Nafi' bin Abi Nu'aim (جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم لابن المقرئ)
Pengarang: ابن المقرئ (wafat 381 H) · Kategori: كتب السنة
Data kitab
الكتاب: جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم
المؤلف: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ (ت ٣٨١هـ)
المحقق: أبو الفضل الحويني الأثري
الناشر: دار الصحابة للتراث - طنطا
الطبعة: الأولى، ١٤١١
عدد الصفحات: ٦٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ (ت ٣٨١هـ)
المحقق: أبو الفضل الحويني الأثري
الناشر: دار الصحابة للتراث - طنطا
الطبعة: الأولى، ١٤١١
عدد الصفحات: ٦٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[جزء حديث نافع عن أبي نعيم لمحمد بن إبراهيم المقرئ]
(المؤلف)
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ (٢٨٥-٣٨١هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم
حققه وعلق عليه أبو الفضل الحويني الأثري، صدر عن دار الصحابة بطنطا ـ مصر ١٤١١هـ
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
إن مما يثبت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه ما يلي:
١ - أن نسخة الكتاب نقلت عن مؤلفه بسند متصل صحيح.
٢ - أن الحافظ ابن حجر قد سمعه من شيوخه بسند متصل إلى المؤلف كما نص على ذلك في المعجم المفهرس (برقم: ١٥٩٤) وكما ثبت هنا في نسخة هذا الكتاب.
٣ - وقد سمع هذا الكتاب جمع من أهل العلم من ابن حجر ومن غيره كما أثبت هذا في نسخة هذا الكتاب.
(وصف الكتاب ومنهجه)
اشتمل الكتاب على (٢٨) نصًا مسندًا كلها من قبيل المرفوع، وقد قسمت كالتالي (٢٢) لابن المقرئ عن شيوخه، وباقي النصوص لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيي الحافظ، المعروف بابن مندة.
وقد جاءت مادة هذا الجزء نقية إلى حد كبير فإن منها ثلاثة أحاديث غير ثابتة والباقي صحيح أو حسن، وغالبها من المتفق عليه.
وأحاديث الكتاب قد سردت سردًا متتابعًا ومن ثم فلم يوضع لها تراجم أو عناوين، وهذه سمة غالبة في الأجزاء الحديثية ما لم يكن الجزء مفردًا لموضوع واحد.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ (٢٨٥-٣٨١هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم
حققه وعلق عليه أبو الفضل الحويني الأثري، صدر عن دار الصحابة بطنطا ـ مصر ١٤١١هـ
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
إن مما يثبت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه ما يلي:
١ - أن نسخة الكتاب نقلت عن مؤلفه بسند متصل صحيح.
٢ - أن الحافظ ابن حجر قد سمعه من شيوخه بسند متصل إلى المؤلف كما نص على ذلك في المعجم المفهرس (برقم: ١٥٩٤) وكما ثبت هنا في نسخة هذا الكتاب.
٣ - وقد سمع هذا الكتاب جمع من أهل العلم من ابن حجر ومن غيره كما أثبت هذا في نسخة هذا الكتاب.
(وصف الكتاب ومنهجه)
اشتمل الكتاب على (٢٨) نصًا مسندًا كلها من قبيل المرفوع، وقد قسمت كالتالي (٢٢) لابن المقرئ عن شيوخه، وباقي النصوص لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيي الحافظ، المعروف بابن مندة.
وقد جاءت مادة هذا الجزء نقية إلى حد كبير فإن منها ثلاثة أحاديث غير ثابتة والباقي صحيح أو حسن، وغالبها من المتفق عليه.
وأحاديث الكتاب قد سردت سردًا متتابعًا ومن ثم فلم يوضع لها تراجم أو عناوين، وهذه سمة غالبة في الأجزاء الحديثية ما لم يكن الجزء مفردًا لموضوع واحد.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- ذروني ما تركتم، فإنما هلك الذين قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء
- اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفه، إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته، لعنته، شتمته، جلدته،
- إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل
- لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، وبينها وبين خالتها
- إذا انتعل أحدكم، فليبدأ باليمين، وإذا نزع، فليبدأ بالشمال، فلتكن اليمين أول ما يلبس وآخر
- لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار، ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من
- إذا صلى أحدكم للناس، فليخفف فإن فيهم الضعيف، وإن فيهم السقيم، وإن فيهم الكبير، وإذا صلى
- لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
- لكل نبي دعوة يستجاب له، وأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في
- تجدون من شرار الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه
- أحدكم في الصلاة ما دام في مصلاه، لا يحبسه، ولا يمنعه تقلبه إلى أهله إلا انتظار
- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
- اصنع المعروف إلى من هو أهله، وإلى من ليس أهله، فإن كان أهله فهو أهله، وإن لم يكن أهله،
- أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخيركم خيركم لنسائه
- بعثت برفع قوم ووضع آخرين
- المدينة مهاجري، وفيها قبري، وحق على أمتي حفظ جيراني
- المدينة مهاجري، وفيها قبري
- صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فواحدة
- صاد أرنبا، فذبحها بمروة، فتعلقها بيده، فسأل عنها رسول الله ﷺ فأمر
- إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ
- لا تكن لعانا
- يصلي قبل المغرب ركعتين وركعتين بعدها
- الله ﷿ لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم
- من أتى الجمعة، فليغتسل
- بعثهم في سرية، فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا، ونفلنا بعيرا بعيرا
- يحشر المتكبرون في صور كالذر، تعلوهم الصغار، ويساقون إلى نهر يقال له: بولس، يعلوه نار
- صليت خلف رسول الله ﷺ أنا ويتيم، وصلت وراءنا أم سليم رضي الله
- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يتحاذى منكبيه، وإذا ركع، وبعدما يرفع من الركوع، ولا يرفع
Kitab no. 13103. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.