Baca Juz 7, halaman 346 - an-Nahhal)

مَا أَفْرَى (١) الْأَوْدَاجَ مَا لَمْ يَكُنْ قَرْضُ (٢) نَابٍ أَوْ حَزُّ ظُفُرٍ" (٣).

قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: لَيْسَ فِي كِتَابِي: "عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ" (٤).

* * *

(١) في (ع): "أفر"، وفي (م): "أقر"، والمثبت من السنن الكبير (١٩/ ٣٠٩). ومعنى أفرى: قطع.

(٢) القَرْض: القطع، وكذلك الحَزّ.

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٥٠) على الجادة من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد.

(٤) أي: ليس في كتابه واسطة بين عبيد الله والقاسم.

قال البيهقي في السنن الكبير: "وفي هذا الإسناد ضعف"، وذكر الدارقطني في العلل (٦/ ٢٦٧) حديثا عن عبيد الله بن زحر عن القاسم ثم قال: "وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم؛ بينهما: علي بن يزيد"، وعلي هذا هو الألهاني، روى عنه عبيد الله نسخة مشهورة. قاله الذهبي في تاريخ الإسلام (٣/ ٦٩١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.