وزيادته مقبولة، وعدم (١) ذكرها في مسلم (٢) لا يدل على عدم صحته، وجودها من طريق غيره، بل يؤيدها ما رواه أحمد بن حنبل في "مسنده" قال: ثنا يزيد [ثنا أشعث] (٣)، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه: صليت خلف النبي ﷺ، فكان يرفع يديه كلما كبر، ورفع ووضع، وبين السجدتين (٤).
ففي هذِه الرواية الرفع بين السجدتين من رواية عبد الجبار، عن أبيه.
استدل به بعض أصحابنا على استحباب رفع اليدين في الرفع من السجود.
قال ابن الملقن: وهو قوي، فقد صح في النسائي من حديث أبي قلابة.
قال ابن القطان (٥): صح الرفع بين السجدتين، وعند الرفع من السجود حتى النهوض إلى ابتداء الركعة من حديث ابن عباس ومالك بن الحويرث، عند النسائي، وابن عمر عند الطحاوي (٦).