الدخول والخروج، ومن روى: [تسع عشرة] (١) عدهما، ومن روى خمس عشرة وهو أضعفها ظن أن الأصل سبع عشرة. فحذف منها يومي (٢) الدخول والخروج (٣).
قال السبكي: هي أصح الروايات، ثم قال: وهو المختار (٤)، وقال ابن الملقن في "توضيح البخاري": وهو القوي عندي، وبه أفتي؛ لأن الباب باب اتباع (٥) وهذا (٦) أصح ما ورد فلا معدل عنه (٧).
[١٢٣١] (حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ) بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني، أخرج له (٨) مسلم والأربعة.
(عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ) صاحب المغازي (عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ) بالتصغير (بْنِ عَبْدِ اللهِ) بن عتبة (٩) بن مسعود الهذلي، وهو ولد (١٠) أخي عبد الله بن مسعود أحد الفقهاء السبعة.
(عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ