"صحيحه": فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وأشهد على رجعتها (١).
(فأتيت) عبد الله (بن عباس ﵄ فسألته عن وتر النبي ﷺ فقال: إني (٢) (أدلك على أعلم الناس) وللنسائي: أعلم أهل الأرض (٣). وكذا لمسلم (٤): [(بوتر رسول] (٥) الله ﷺ، فأْتِ عائشة) فسألها عن الوتر وغيره، وفيه الحث على أن من سئل عن علم لا يعلمه أو [يعلمه و] (٦) غيره أعرف به منه أن يرشده إليه إذا أمكن، فإن الدين النصيحة، وفيه مع ذلك الإنصاف والاعتراف لأهل الفضل بفضيلتهم (٧) ومرتبتهم والتواضع، ويدل على ذلك الحديث المتقدم في إرسال ابن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة، كريبًا مولى ابن عباس إلى عائشة، فأرسلته عائشة إلى أم سلمة.
(فأتيتها) زاد النسائي: فسلها، ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك (٨).
(فاستتبعت) بسكون التاء الثانية والعين المهملة (حكيم) بفتح الحاء المهملة (٩) وكسر الكاف (بن أفلح) التابعي، أي: سألت حكيم بن أفلح