الحديث، ولو كنت (١) أكلمها لأتيتها حتى أشافهها به مشافهة) قال عياض: في هذا الحديث (٢) حجة على طلب علو الإسناد.
(قال: قلت) لابن عباس (لو علمت [أنك لا] (٣) تكلمها ما حدثتك) قاله (٤) على طريق العتب على ترك الدخول إليها.
[١٣٤٣] (حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد) القطان (عن سعيد) بن أبي عروبة.
(عن قتادة بإسناده نحوه) و (قال) فيه: كان (يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند) الركعة (الثامنة فيجلس) ليتشهد (فيذكر الله تعالى ثم يدعو، ثم يسلم تسليمًا يسمعنا) تسليمه (ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم) فتلك عشرة [(ثم يصلي ركعة فتلك إحدى عشرة ركعة)] (٥) [يا بني، فلما أسن رسول الله ﷺ] (٦) وأخذ اللحم) كما تقدم.
(أوتر (٧) بسبع) ركعات، قال المهلب: إنما كان يوتر بسبع، والله أعلم حين يفاجئه الفجر، وأما إذا اتسع له فما كان ينتقص عن عشر للمطابقة التي بينها وبين الفرائض التي امتثلها النبي ﷺ في فرائضه وامتثلها في الصلوات المسنونة.