وجهه (١).
(إلى شنّ) بفتح الشين، زاد في مسلم وغيره: شن معلق (٢). أي قربة خلقة، وجمعها شنان، وهي الأسقية الخلقة، ويقال للواحد أيضًا شنة، وهي أشد تبريدًا للماء (٣) من الجدد، وفي حديث آخر: "هل عندكم ماء بات في شنة" (٤). وفي رواية أخرى: ثم عمد إلى شجب من ماء (٥).
قال الإمام: الشجب: السقاء الذي قد أشن وأخلق (٦). وقال بعضهم: هو سقاء شاجب أي: يابس (٧) (فيه ماء، فتوضأ وتوضأت معه) فيه ما كان عليه (٨) ﵁ وأمثاله من الحرص على الخير وتعلم العلم، والاقتداء به ﵇، والاقتباس منه، وحفظ أقواله وأفعاله من صغره، وحسن الأدب معه في تأخر أفعاله عن أفعاله (ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره، فجعلني على (٩) يمينه) فيه ما تقدم.
(كأنه (١٠) يمس) بفتح الميم كما قال تعالى: ﴿لَا يَمَسُّهُ﴾ (١١) (أذني