من كلام الزهري وهو أصح) في الرواية.
[١٦٣٣] (حدثنا مسدد) قال: (حدثنا عيسى بن يونس) بن أبي إسحاق أحد الأعلام، قال: (حدثنا (١) هشام بن عروة، عن أبيه) عروة بن (٢) الزبير.
(عن عبيد الله) بالتصغير (ابن عدي بن الخيار) بكسر الخاء المعجمة، وتخفيف الياء المثناة تحت، ابن (٣) عدي بن نوفل القرشي (٤) يقال: إنه ولد على عهد رسول الله ﷺ وثقة في التابعين.
(قال: أخبرني رجلان) [زاد الطحاوي في بيان المشكلات أن رجلين من قومه] (٥) (أنهما أتيا النبي ﷺ في حجة الوداع) بفتح الواو (وهو يقسم الصدقة) أي: على أربابها (فسألاه (٦) منها، فرفع فينا) فيه الالتفات من الغيبة إلى الحضور كما في الفاتحة (البصر) ولم يرفع إليه البصر إلا لأنهما كانا قائمين ففيه أنه لا بأس أن يكون السائل واقفًا، وكذلك طالب (٧) الحاجة والمستفتي، ونحو ذلك.
(وخفضه) بفتح الفاء، فيه أن الدافع إذا كان إمامًا أو عاملًا ينظر إلى قابض الزكاة فمن ظهرت عليه آثار الاستحقاق دفع إليه وعليه أن يجتهد في معرفة استحقاقه، فإن قصر ضمن.