(قال) شعيب (طفت (١) مع عبد الله) يعني: جده (فلما جئنا دبر الكعبة) وهو بين الركن اليماني والباب المسدود، وهو مقابل الملتزم المذكور.
قال عمر بن عبد العزيز ﵀: إن ذلك الملتزم وهذا المتعوذ (٢) بفتح الواو (قلت: ألا تتعوذ؟ ) لأننا أمام المتعوذ.
(قال: نعوذ بالله من النار) ولهذا سمي المتعوذ؛ لأنه يتعوذ عنده من النار كأنهم جعلوا الملتزم موضع رغبة وسؤال، وهذا موضع استعاذة، التجاء، كان جماعة من السلف منهم القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز وجعفر بن محمد وأيوب السختياني (٣) وحميد الطويل يلتزمون هذا المتعوذ (٤)، ويروى أن عبد الله بن الزبير لما بلغ القواعد التي أسسها إبراهيم ﵇ لبناء البيت أتوا على تربة صفراء عثد الحطيم فقال ابن الزبير: هذا قبر إسماعيل ﵇، فواراه، رواه ابن (٥) إسحاق (٦).
(ثم مضى حتى استلم الحجر) (٧) الأسود ثم تقدم (وأقام (٨) بين الركن) الذي فيه الحجر الأسود (والباب) الذي للكعبة فوضع صدره (ووجهه) أي: خده الأيمن والأيسر (وذراعيه وكفيه هكذا، وبسطهما)