(أقام عندها) وجوبًا (ثلاثًا) متوالية (١) فلو فرقها ليلة عندها وليلة في نحو المسجد، وهكذا لم يحسب في الأصح، ولو كان يقسم لثنتين فتزوج جديدة في أثناء ليلة إحداهما فهل يقطع الليلة كلها ويقسم للجديدة أو يكمل الليلة وجهان في "حلية الشاشي".
قال أبو قلابة (ولو قلت) عن أنس (إنه رفعه) إلى النبي ﷺ (لصدقت، ولكنه: قال: السنة كذلك) قال الرافعي: هو موقوف (٢). وهذا خلاف ما عليه الأكثر من أهل العلم بالحديث، حيث قالوا: إن قول الراوي: من السنة كذا، كان مرفوعًا على أن ابن ماجه (٣) والدارمي (٤) وابن خزيمة والإسماعيلي (٥) والدارقطني (٦) والبيهقي (٧) وابن حبان (٨) أخرجوا هذا الحديث عن أنس، أن رسول الله ﷺ قال: "سبع للبكر وثلاث للثيب" (٩).