باب في إتيان الحائض ومباشرتها
[٢١٦٥] (ثنا موسى بن إسماعيل) التبوذكي (ثنا حماد) بن سلمة (أنا ثابت البناني) بضم الموحدة.
(عن أنس بن مالك ﵁: أن اليهود والمجوس كانت إذا حاضت منهم امرأة) أي: رأت الحيض (أخرجوها) أي: اجتمعو اعلى إخراجها (من البيت) ومنعوها من الدخول فيه، والظاهر أن دم النفاس كذلك، وكانت هذِه العادة مستقرة في بني إسرائيل فيهم (ولم يؤاكلوها) يعني: الرجال، ويحتمل أن يكون النساء كذلك (ولم يشاربوها) أي: لم يشربوا من الإناء الذي تشرب منه (ولم يجامعوها) في أول الحيض ولا في آخره، لفظ مسلم: ولم يجامعوهن في البيوت (١) (في البيت) أي: تحت سقف (فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك، فأنزل الله) في ذلك: (﴿وَيَسْأَلُونَكَ﴾) (٢) ذكر الطبري عن السدي: أن السائل ثابت بن الدحداح (٣). وقيل: أسيد بن حضير وعباد بن بشر، وهو قول كثيرين، والظاهر أن السائل أصحاب رسول الله ﷺ كما في مسلم: فسأل أصحاب النبي ﷺ النبي ﷺ فأنزل الله هذِه الآية.
(﴿عَنِ الْمَحِيضِ﴾) هو الحيض مصدر حاضت حيضًا ومحيضًا ومحاضًا .. (إلى آخر الآية) ﴿وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ (فقال رسول الله ﷺ: