٥٨ - باب في صَوْمِ شَوّالٍ.
٢٤٣٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمانَ العِجْليُّ، حَدَّثَنا عُبيْدُ اللهِ - يَعْني: ابن مُوسَى - عَنْ هارُونَ بْنِ سَلْمانَ، عَنْ عُبيْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ القُرَشيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ النَّبي ﷺ عَنْ صِيامِ الدَّهْرِ فَقالَ: "إِنَّ لأَهْلِكَ عَليْكَ حَقّا، صُمْ رَمَضانَ والَّذي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعاءَ وَخَمِيسٍ فَإِذا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ".
قَالَ أَبُو داوُدَ: وافَقَهُ زيْدٌ العُكْليُّ، وَخالَفَهُ أَبُو نُعيْمٍ قَالَ: مُسْلِمُ بْنُ عُبيْدِ اللهِ (١).
* * *
باب صوم شوال
[٢٤٣٢] (حدثنا محمَّد بن عثمان) بن كرامة (العِجْلي) بكسر العين، ثمَّ سكون الجيم، روى له البخاري في الرقاق والردة (ثنا عبيد الله بن موسى العبسي) بإسكان الباء الموحدة، أحد الأعلام على تشيعه، عن (هارون بن سلمان) ويقال: ابن موسى، لا بأس به (عن عبيد الله) بالتصغير (ابن مسلم القرشي) له صحبة (عن أبيه) مسلم.
قال ابن عبد البر: يقال: مسلم بن [عبيد الله] (٢) الهذلي المدني القاضي ولا أدري: من أي قريش هو (٣)؟ . (قال: سألت أو سئل النبي ﷺ عن صيام الدهر، فقال: إِنَّ لأَهْلِكَ عَليْكَ حَقّا) وهو الوطء؛ إذ هو من حق الزوجة، وذلك أنَّه إذا صام الدهر ووالى القيام بالليل منعها