ليس في كلام العرب: مصدر على فعلان بجزم العين إلا حرفين: شنئته شنآنا، وزدته زيدانا، لأن المصادر على هذا تجئ على فعلان كالجولان والنزوان، على أنه قد قيل: شنئته إذا أبغضته شنأ، وشِناء، وشُنْأ، وشنانا، وشنآنا، وشَنَآنا، ومشْنئَة، قال الله تعالى: (إن شانئك هو الأبتر) أي لا ولد له منقطع الذكر، وقال تعالى: (ولا يجرمنكم شنآن قوم).
