تحليل الاستدراك:
يستدرك صاحب (شرح التلقين) على التعليل المنسوب إلى الإمام أحمد الذي عُلّل به فرضية صلاة العيدين على الكفاية - وهو تكرير التكبير - بأنه وصف غير صالح للعلِّية، فبالتالي يسقط القول بالفرضية. وأن التعليل الصالح للعلية هو عدم مشروعية الأذان والإقامة لصلاة العيدين، مما ينبني عليه القول بالندب؛ لأن مشروعية الأذان والإقامة أشعر بالوجوب من تركهما.