قال في (الدر المُختار): «هذا وقد أضحت أعراض المصنفين أغراض سهام ألسنة الحساد، ونفائس تصانيفهم معرضة بأيديهم تنتهب فوائدها، ثم ترميها بالكساد:
أخا علم لا تعجل بعيب مصنف ... ولم تتيقَّن زلةً منه تُعرفُ
فكم أفسد الراوي كلامًا بعقله ... وكم حرّف الأقوال قومٌ وصحّفوا
وكم ناسخٍ أضحى لمعنىً مُغيّرًا ... وجاء بشيءٍ لم يُرده المُصنفُ» (١).
وفي (حاشية الرهوني) في مسألةٍ في التيمم نقل فيها الحطاب (٢) كلامًا للخمي يُفهم غيرَ مُراد اللخمي: «والعذر لـ (ح) (٣) أنه نقل كلام اللخمي بواسطة (ضيح) (٤) ولم يذكره (ضيح) بلفظه بتمامه، بل اختصره فأجحف به. والله أعلم» (٥).
قال الباحث/محمد المصلح في عمل الرهوني في حاشيته: «ومما يتميز به منهج الرهوني في هذه الحاشية أنه يحرص كثيرًا على إيراد نصوص أئمة المذهب
(١) مع رد المحتار، (١/ ١٠٨ - ١١٠)
(٢) هو: أبو عبد الله، محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني، المعروف بالحطاب: فقيه مالكي، من علماء المتصوفين. أصله من المغرب. ولد واشتهر بمكة، ومات في طرابلس الغرب، له تآليف استدرك فيها على أعلام أئمة الفقه والحديث، كابن عرفة وابن عبد السلام وخليل والسخاوي وابن حجر والسيوطي، من كتبه: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، وقرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين، شرح نظم نظائر رسالة القيرواني لابن غازي، ورسالة في استخراج أوقات الصلاة بالأعمال الفلكية بلا آلة. توفي سنة ٩٥٤ هـ.
[يُنظر: شجرة النور الزكية، (١/ ٢٧٠). و: الأعلام، (٧/ ٥٨)].
(٣) رمز للحطاب صاحب مواهب الجليل. [يُنظر: مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز، (١٤٠)]
(٤) رمز لكتاب (التوضيح) لخليل بن إسحاق. [يُنظر: مصطلحات المذهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز، (١٦١)].
(٥) (١/ ٢٤٦).
