* وقال البَرَدانيّ: كان أمينًا سَرِيًّا مُتموِّلًا، كتب كثيرًا.
* ماتَ في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
* [من السير (ج ١٩/ ١٥٢)] مجلسان النسائي/١٣
. . . . . عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب: الافتخار الهاشمي، في الألقاب
٢٣١٣ - عبد المعز بن محمَّد: [هو ابن أبي الفضل بن أحمد بن سعد ابن صاعد. الهروي أبو روح البزار. الصوفي. ٥٢٢ - ٦١٨ هـ. سمع منه الضياء المقدسي] الأمراض والكفارات/ ٩ - ١٣
٢٣١٤ - عبد الملك بن أبجر: لم يدرك ابن مسعود. الصمت/ ٨٠ ح ٧٦
٢٣١٥ - عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّيّ: [عن حماد بن سلمة، وعنه وهب ابنُ حفص البجلي] ثقةٌ من رجال البخاري. ولكن وهب بن حفص الراوي عنه كذّاب يضع الحديث، كما قال أبو عروبة، والدارقطنيُّ. كتاب البعث/ ١١٧ ح ٦٤
* وعبد الملك بنُ إبراهيم الجُدِّيُّ مِنْ رجال البُخارِيِّ. وثَّقَه ابنُ حِبَّان والدَّارقُطنيُّ، وقال أبو زُرعَة: "لا بأس به".
* قال السِّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنُوعَة" (١/ ٢٢٤): "ولم أَرَ لعبد المَلِك ذِكرًا في الميزان" ولا اللِّسان"، فقال الزَّبِيدِيُّ في "إتحاف السَّادة المُتَّقين" (١/ ٣٧٠): "وهذا غريبٌ من الحافظ السِّيُوطِيِّ. عبد المَلِك الجُدِّيُّ ثقةٌ، من رجال البُخارِيِّ، وأبي داود، والتِّرمِذِي، والنَّسائي" اهـ.
* قلتُ: وهذا الاستغرابُ من الزَّبِيدِيِّ إنَّما بناه على فهمه أنَّ السِّيُوطِيَّ لم