أنَّ أحدًا أراد الكَشف عنه لَرَاجَعَ المُجلَّدات الثَّمانيةَ كُلَّها ونصفَ التَّاسع حتَّى يعثُر على هذا الاسم. وهذا نهايةُ ما يُمكن من التَّهوُّر وسُوء التَّصرُّف. فالواجبُ عليه أن يكتُب الاسم الكاملَ، أو يترُك التَّعريضَ بالكُلِّيَّة" انتهَى كلام الغُمارِيِّ.
* قلتُ: والغُمارِيُّ مُحِقُ فيما يتَّصلُ بالنَقد العِلمِيِّ، إلا قولَهُ فيما يتعلَّق بالبَختَرِيِّ، فاحتمال سُقُوط: "سنان بن" من مطبُوعة "الفيض" واردٌ جدًّا ورُبَّما قال المُناوِيُّ: "ابنُ البَختَرِيِّ"، فسَقَطت كلمةُ "ابن". والله أعلم.
* ومُحمَّدُ بنُ أبي حُميدٍ ضعيفٌ أيضًا. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول/ ١٤٢٢
٢٤٠٦ - عبيد الله بن أبي رافع: قال ابنُ عبد البر: لم يسمع عبد الله بن الفضل من عبيد الله بن أبي رافع، بينهما الأعرجُ في غير ما حديث. انتهى. تنبيه ٤/ رقم ١١٣١
٢٤٠٧ - عبيد الله بن أبي زياد الرصافي:
* وسنده جيدٌ، والرصافي: فيه مقالٌ، ومشَّاه الدارقطنيُّ في الزهري، وهو متابع على كل حال، مما يدلُّ على أنه حفظ، والله أعلم. تنبية ١١/ رقم ٢٣٠٤
* عبيد الله بن أبي زياد الرصافي: وثقه ابنُ حبان والدارقطني.
* وقال الذهلي: مقارب الحديث، مجهولٌ من أصحاب الزهري. وقدَّمه في حديث الزهري على ابن إسحاق وأسامة بن زيد الليثي وابن أخي الزهري وعبد العزيز بن الماجشون وأبي أُوَيس (يعني: عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني) وفُلَيح بن سليمان وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩
* عبيد الله بن أبي زياد: جهله الذهلي، وقال: مقارب الحديث.