* قال إبراهيم الحربيُّ: كما في "التهذيب" (٧/ ٤٠) لم يحرك عبيدُ الله بن عمر عبد الرحمن بن أبي ليلى.
* فأجاب الشيخ أبو الأشبال بقوله: "وأنا أرجح أنَّ هذا خطأ من الحربيِّ، فإنَّ عبد الرحمن مات سنة (٨٢) أو (٨٣)، وعبيد الله مات سنة (١٤٤) أو (١٤٥)، فالمعاصرة ثابتةٌ، وهي كافيةٌ في إثبات اتصال الرواية، إذا لم يكن الراوي مدلسًا، وما كان عبيد الله ذلك قطُّ ولذلك جزم ابنُ كثير بصحة الإسناد" اهـ.
* قلتُ: لا يتم لك الأمر -رضي الله عنك- إلا إذا أثبتَّ أن عبيد الله عُمِّر، وقد صرح الذهبي في "السير" (٦/ ٣٠٤) "أن عبيد الله ولد بعد السبعين أو نحوها"
* فمن المحتمل أن يكون في أول السبعين أو في آخرها، وعلى أيَّ تقدير، فيكون قد تجاوز العاشرة بسنوات قليلة، سنتين أو ثلاثة وهذا إن كان أدرك الزمان، لكن لعل الحربي قصد "إدراك السماع".
* فإذا أضفت إلى هذا أن عبد الرحمن كوفيٌّ، وعبيد الله مدنيٌّ، ويبعُدُ أن يرحل ابنُ عشر سنين أو فوقها بقليل لطلب الحديث ترجح لك كلام الحربي. . تفسير ابن كثير ج ١/ ١٩٣؛ التسلية/ رقم ٣٩
٢٤٣٣ - عبيد الله بن عُمر القواريري: ثقة. الصمت/ ٦٣ ح ٤١
* مرحبًا بتفرد القواريري فإنه ثقة ثبت من رجال الشيخين. حديث الوزير/ ١٦٩ح ١١٧
. . . . . عبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر: تقدم قريبًا في عبيد الله بن عُمر العمري
٢٤٣٤ - عبيد الله بن عُمر بن يزيد القطان:
* ترجمه أبو الشيخ في "الطبقات" (٢/ ٢١٠) في موضع الحديث [حديث: