المعروف بـ"الحذاء". أخرج له الجماعة إلا مسلمًا.
* وثقه: أحمد، وابن معين، وابن سعد، وعثمان بن أبي شيبة، والدارقطني، في آخرين. بذل الإحسان ١/ ١٤٣
* عبيدة بن حميد: [عن عطاء بن السائب] الأكثرون على توثيقه، وقال الساجي فيه: "ليس بالقوي، وهو من أهل الصدق".
* وجانب المعدلين أقوى، وكان أحمد بنُ حنبل يقول فيه: "ما أحسن حديثه" ورفع أمره جدًا، وقال: "ما أدري ما للناس وله"، ثم ذكر صحة حديثه، فقال: "كان قليل السقط، وأما التصحيف فليس نجده عنده". كتاب البعث/ ١٣٧ح ٨٠
٢٤٤٥ - عُبيس بن ميمون العطار:
* تصحف في مصادر التخريج إلى "عيسى"! (١).
* أبو عبيدة البصري: ضعفه أبو زرعة، وأبو داود، وأبو حاتم وزاد: "منكر الحديث"، والدارقطنيُّ.
* وتركه عمرو بن عليّ، وابن معين، وأبو داود.
* وقال أحمد: "له أحاديث مناكير". التسلية/ رقم ١٥
[عبيس بن ميمون العطار حديثه، عن موسى بن أنس، عن أنس ﵁، مرفوعًا: "لا تقولوا سورة البقرة، ولا سورة آل عمران. . " قال أحمد: منكرٌ.]
* قال البيهقيُّ: "عبيس بن ميمون منكر الحديث، وهو لا يصحُّ، وإنما يُروى عن ابن عُمر قوله".
* وقال السيوطي في "اللآليء" (١/ ٢٣٩):