٢٥٦٥ - العلاء بن خالد الواسطي: [مولى قريش، يروي عن قتادة وعنه مسدد] كذَّبه أبو سلمة التبوذكي. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٢٧؛ تنبيه ١/ رقم ٢٣٢
* العلاء بن خالد القرشي: قوَّاه ابن حبان، وكذبه أبو سلمة التبوذكي. النافلة ج ٢/ ٢٠٢
٢٥٦٦ - العلاء بن خالد بن وردان: (تمييز) [الحنفي أبو شيبة البصري]. قال الذهبي في الميزان (٣/ ٩٩) في ترجمة (العلاء بن خالد بن وردان): قد خلط ابن الجوزي, فقال: "العلاء بن خالد الكاهلي، عن عطاء وقتادة، كذبه موسى ابنُ إسماعيل. وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا بالقدح". قلتُ [والقائل هو الذهبيُّ]: "قد ذكرنا أن الكاهلي صدوقٌ موثقٌ، وقد ذكره ابنُ حبان في الثقات، فذكر ابنُ الجوزي الثقة؛ وما ذكر المجروح! بل قال: وثمَّ آخران يقالُ لهما: العلاء بن خالد لم يُقدح فيهما! ". اهـ. تنبيه ١/ رقم ٢٣٢
٢٥٦٧ - العلاء بن زياد: [ابن مطر العدوي أبو نصر البصري، أحد العُبَّاد، قدم الشام] لم يدرك عُمر ﵁ فيما أرى. . الصمت/٢٢٣ ح ٤٣٧
. . . . . العلاء بن زيدل: تقدم قريبًا في "العلاء أبو محمد الثقفي"
٢٥٦٨ - العلاء بن سعد بن مسعود: ترجمه ابنُ أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٥٦)، وقال: "روى عن رجل من أصحاب النبيّ ﷺ، روى عنه عَمرو بن الحارث، يُعدُّ في الشاميين أو المصريين". ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال. الصمت/٢٧٩ ح٦٢٤
٢٥٦٩ - العلاء بن عبد الجبار: [الأنصاري مولاهم العطار البصري ثم المكي أبو الحسن، والد عبد الجبار بن العلاء] وثقه العجليُّ وابنُ حبان، وقال النسائيُّ: "ليس به بأس"، وقال أبو حاتم: "صالح". الصمت/ ٧٩ ح ٧٣