*وهذا سندٌ مقاربٌ ورواية حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد متماسكة. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج١/ ٢٨٣
* هذا سندٌ رجاله ثقات، إلا عليّ بن زيد بن جدعان فليس بالقويّ، وإذ كانت رواية حماد بن سلمة عنه متماسكة أكثر من غيرها، كما قال أبو حاتم الرازي في "العلل"، والله أعلم. التسلية/ رقم ٨٨
*هذا سندٌ ضعيفٌ؛ لأجل علي بن زيد بن جدعان، وإن كانت رواية حماد ابن سلمة عنه أمثل من رواية غيره، والله أعلم. التسلية / رقم ٩٦
*عليّ بن زيد: يُضعَّفُ ورواية حماد بن سلمة عنه أمثل من رواية غيره، كما قال أبو حاتم وغيُرُه والله أعلم. التسلية/ رقم ٥٩
*قلتُ: وهذا سندٌ ضعيف لضعف عليّ بن زيد بن جدعان، وإن كانت رواية حماد بن سلمة عنه أمثل من رواية غيره، وبه ضعف البوصيري الحديث في "مصباح الزجاجة" (٢٨٦/ ٣). مجلة التوحيد / ذو الحجة / ١٤١٩
* [وانظر ما تقدم في ترجمة حماد بن سلمة] الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٤٤، ٤٦ / ربيع آخر/ ١٤١٧
[عليّ بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب, عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "أسوأ الناس سرقة. ."]
* سائر النقاد يضعفون عليّ بن زيد بن جدعان. والقليل منهم يمشي حالة.
* ولم يرو له مسلمٌ إلا حديثًا واحدًا في الجهاد (١٧٨٩/ ١٠٠) مقرونًا بثابت البناني ولا يحتمل تفرد عليّ بن زيد بهذا الحديث عن مثل سعيد بن المسيب.
*وعلى كل حالٍ فرواية حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد أمثل من غيرها. مجلة التوحيد / ذو القعدة / سنة ١٤٢٣