٢٧٠٩ - عُمر بن أيوب الموصلي العبدي: [روى عن معاذ بن عتبة (مصاد بن عقبة)]
* قال ابن الجوزي: "حديثٌ موضوعُ. . قال الدارقطنيُّ: لا يثبت هذا الإسناد. . قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بعمر بن أيوب. . " اهـ.
* قال أبو عمرو -غفر الله له-: هذا وهمٌ من ابن الجوزي -رحمه الله تعالى- إنما قال ابنُ حبان: "لا يحل الاحتجاج بعمر بن أيوب" هذا في (عمر بن أيوب المزني) لا في (عمر بن أيوب الموصلي) والموصلي من رجال مسلم ومن الثقات الأثبات أما المدني فهو يروي عن أنس بن عياض أبي ضمرة عن مالك الموضوعات. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٦٦ ح ٥٤
. . . . . عُمر بن الحسن = أبو الخطاب ابن دحية الكلبي؛ في الآباء
٢٧١٠ - عُمر بن الحسن: [عن هشام بن عروة، وعنه عبد العزيز بن موسى اللاحوني] وهذا سندٌ رجاله ثقاتٌ، غير عمر بن الحسن فلم أعرفه، ولعلَّه تصحّف، والله أعلم. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ ح ٧٨
٢٧١١ - عُمر بن الحسن بن عليّ الأشناني:
* شيخُ الدارقطنيّ، قال الذهبي في "الميزان": "صاحب بلايا، فمن ذلك:. . ثم قال: وآفة هذا الحديث هو عُمر -يعني شيخ الدارقطني-، ولقد أثم الدارقطني بسكوته عنه. . " اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٤٤٤
. . . . . عُمر بن الطفيل = يأتي في: عيسى بن ميمون الجرشي
٢٧١٢ - عُمر بن الفضل: [حديث أخرَجَه أبو بكرٍ الواسطيُّ في "فضائل البيت المقدَّس" (٨٥) قال: ثنا عُمرُ بنُ الفضل: نا أبي: نا الوليدُ بنُ حمَّادٍ: نا إبراهيمُ ابنُ مُحمَّدٍ: نا زُهَيرٌ: نا ابنُ أعيَنَ، عن هشامٍ الدَّستُوائيِّ، عن أبي عِمرانَ، قال: أوحَى الله -جلَّ ثناؤُهُ- إلى الجِبال: "إنِّي نازلٌ على جبلٍ