* عُمر بن نبهان: [عن قتادة، وعنه جعفر بن سليمان] ضعَّفه أبو حاتم وابن معين في رواية وابن حبان وغيرهم. الصمت/ ٢٦٥ ح ٥٧٠
٢٧٧٠ - عُمر بن هارون البلخي: متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٣٤؛ تنبيه ٣/ رقم ٩٥٩؛ متروكٌ، بل كذَّبه ابنُ معين في رواية, وصالح جزرة.
* وضعَّفه جدًا: ابن المديني والدارقطني، وضعفه آخرون. تنبيه ٥/ رقم ١٣١٤
* عُمر بن هارون: قول المصنف [يعني: ابن كثير]: "فيه ضعف" فيه تسامح.
* فقد قال ابن معين وصالح جزرة: "كذاب" زاد ابن معين: "خبيث".
* وتركه ابنُ مهدي والنسائيُّ وأبو عليّ النيسابوري. وضعفه الدارقطنيُّ جدًا، وقال أبو داود: "غير ثقة" وختم الذهبيُّ (٣/ ٢٢٩) بقوله: "كان من أوعية العلم على ضعفه وكثرة مناكيره، وما أظنه ممن يتعمد الباطل" اهـ. تفسير ابن كثير ج ١/ ٤١٧ - ٤١٨
* سنده ضعيفُ جدًا؛ وعمر بن هارون: تالفٌ، كذَّبه ابنُ معين.
* وطرحه آخرون. تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٥٠؛ واهٍ. كذبه ابنُ معين، وغيره. بذل لإحسان ٢/ ٨٦
* [عن الثوري] سنده ضعيفٌ جدًا، وآفته عمر بن هارون هذا. فقد كذبه ابنُ معين، وضعّفه ابنُ المدينيّ جدًا، وتركه النسائيُّ، وأبو عليّ الحافظ، وصالحُ بن محمد، وغيرهم. كتاب البعث/ ٩١/ ح ٤٨
٢٧٧١ - عُمر بن هاشم الجنبي: متكلّمٌ فيه. قال البخاريّ: فيه نظر.
* وضعّفه مسلم وأبو حاتم والنسائيّ، وقال أحمد: "صدوق".