Lewati ke konten

Kitab: Natslun Nabal · Pengarang: أبو إسحق الحويني

Baca Juz 2, halaman 610

  1. الأسماء على أحرف الهجاء
  2. فيمن ابتداء اسمه بحرف العين
  3. ٢٨١٤ - عمرو بن بكر السكسكي

٢٨١٢ - عمرو بن العلاء اليشكري: [عن صالح بن سَرج؛ وعنه الطيالسي (١٥٤٦) وقال عُمر، وهو خطأ والصواب عَمرو ولعل هذا من يونس بن حبيب]

* عَمرو بن العلاء وصالح بن سرج لم يوثقهما إلا ابنُ حبان.

* وأغرب الهيثمي إذ قال في المجمع ٤/ ١٩٢: إسناده حسن.!

* وأنى يكون ذلك وعَمرو بن العلاء مع لين التوثيق الوارد فيه، فقد تفرد به كما قال الطبراني، فالصواب في هذا الإسناد الضعف أو الوهاء.

* ثم وضع العقيلي هذا الحديث في ترجمة عمران بن حطان فيه نظر

* [يعني حديث: عمرو، عن صالح، عن عِمران، قال: سمعت عائشة، تقول وذكر عندها القضاةُ، فقال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: "يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط"].

* وقد تعقبه الذهبيُّ في ذلك فقال في الميزان: كان الأولى أن يُلحق الضعف في هذا الحديث بصالح أو بمن بعده، فإن عمران صدوق في نفسه. انتهى. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٦٤

٢٨١٣ - عَمرو بن الوليد: [عن أنس ﵁] ورجال هذا السند معروفون خلا عَمرو بن الوليد، فإنه ما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب، ولكن وثقه الفسويّ وابنُ حبّان، فمثله يُحسن حديثه في الشواهد. الأربعون في ردع المجرم / ٤٢ ح٨

٢٨١٤ - عَمرو بن بكر السكسكي: تالفٌ. تنبيه ١/ رقم ٤٦١؛ قال ابنُ حبان: "من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات: الأوابد والطامات، والتي لا يشكُّ من هذا الشأنُ صناعته أنها معمولة أو مقلوبةٌ، لا يحلُّ الاحتجاجُ به". تنبيه ١/ رقم ٣٠٥؛ الفتاوى

Rujukan halaman ini: نثل النبال بمعجم الرجال، ج 2، ص 610 (SanadKitab #13242, hlm. urut 1204)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.