* عَمرو بن واقد: [عن يونس بن ميسرة بن حلبس] قال الهيثميُّ في "المجمع" (١/ ١٣٨): "رُمي بالكذب، وهو منكرُ الحديث". الأربعون الصغري/ ١٦ح١
٢٨٥٧ - عَمرو بن واقد البصري: [عن محمَّد بن عَمرو] قال الذهبيُّ في "الميزان" (٣/ ٢٩٢): "عمرو بن واقد البصريّ، لا يعرفه". التسلية/ رقم ١٠٣
٢٨٥٨ - عَمرو بن يزيد: [التميمي، أبو بردة الكوفي؛ عن محارب بن دثار، عن ابن عمر مرفوعًا: من أسلم فلا جزية عليه] ضعيفٌ. غوث المكدود ٣/ ٣٥٤ ح ١١٠٧
٢٨٥٩ - عَمرو ذو مرّ الهمداني الكوفيّ: [عن عليّ بن أبي طالب ﵁، وعنه أبو إسحاق السبيعي] ترجمه البخاريُّ في "الكبير" (٣/ ٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، وقال: لا يُعرف، وكذا قال العقيليّ. وترجمه ابنُ أبي حاتم أيضًا في الجرح والتعديل (٣/ ١/ ٢٣٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
* فيتحصل من ذلك أنه مجهولُ العين والصفة.
* فلذا قال ابن عديّ (١٧٩٢/ ٥): وعمرو ذو مرّ لا يروي عنه غير أبي إسحاق أحاديث، وهو غير معروف، وهو في جملة مشايخ أبي إسحاق المجهولين، الذين لا يحدث عنهم غير أبي إسحاق، فإنَّ لأبي إسحاق غير شيخٍ يحدث عنه، لا يُعرف. اهـ.
* وقال بمثل ذلك الخطيب في "الكفاية" (ص ٨٨). أما العجليّ فقال في "الثقات" (١٢٩٥): "كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ"! وهذا من الأمثلة الكثيرة على أنَّ العجليّ كان (جبانًا) فيما يتعلق بالتابعين. والله أعلم. خصائص عليّ / ١٠٠ ح ٩٦