* ووقع عند ابن حبان: " أبو إسحاق الهمداني" يعني: السبيعي, وكأنه وهمٌ، مع أن رواية ابن عجلان، عن أبي إسحاق السبيعي، معروفة بخلاف رواية الهجري، وكأنها لم تعرف, لأنه لم يرو عنه غير هذا الحديث الواحد كما يعلم من قول البزار.
* وبالجملة؛ فالهجري ضعيفٌ عند عامة النقاد، وكان أكثر وهمه في الأسانيد، ومتون أحاديثه معروفة.
* قال ابن عدي: "إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وهو عندي ممن يكتب حديثُهُ". اهـ التسلية/ رقم ٣٩
. . . . . إبراهيم بن مهاجر البجليّ: تقدم في إبراهيم بن المهاجر بن جابر البجليّ
١٠٨ - إبراهيم بن مهدي أبو إسحاق الأبلي: [ابن عبد الرحمن بن سعيد بن جعفر البصري] ذكره الخطيب عقب المصيصي، وروى عن أبي الفتح الأزدي أنه قال: "يضعُ الحديث مشهورٌ بذاك، لا ينبغي أن يُخرج عنه حديثٌ ولا ذكر". ولم يذكر فيه الخطيبُ تضعيفًا من قبل نفسه كما نقل ابن الجوزي. تنبيه ١/ رقم ٢٣٩
١٠٩ - إبراهيم بن مهدي المصيصي: [بغدادي الأصل، سكن المصيصة]
* ترجمه الخطيب في "تاريخه" ونقل عن أبي حاتم الرازي، قال: كان ثقة، ونقل أيضًا عن عبد الخالق بن منصور أنه قال: سُئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهدي الطرسوسي، فقال: كان رجلًا مسلمًا. فقيل له: أهو ثقةٌ؟ قال: ما أراه يكذب. تنبيه ١/ رقم ٢٣٩
* إبراهيم بن مهدي وثَّقه ابن معين وأبو حاتم وابنُ حبّان وابنُ قانع. وقال أبو داود: كان أحمد يحدثنا عنه. فهذا معناه أنه رضيه.