وربما ترك بعضُهُم حديثَه. وكان قد افترى على رجلٍ فحُدَّ، فتُرِكَ لذلك. اهـ. غوث المكدود ٣/ ٣٥٤ ح ١١٠٧
٢٩٩٧ - قارظ بن شيبة: [عن أبي غطفان، وعنه ابنُ أبي ذئب] وثّقه ابنُ حبان. وقال النسائيُّ: "ليس به بأس". غوث المكدود ١/ ٧٤ ح ٧٧
. . . . . القاسم أبو عبد الرحمن: يأتي قريبًا في القاسم بن عبد الرحمن
٢٩٩٨ - القاسم الشيباني: [ابن عوف البكري الكوفي، روى عن عبد الله ابن أبي أوفى ﵁، وعنه أيوب السختيانيّ] تكلموا فيه. فقد تركه شعبة، وضعفه النسائي. وقال أبو حاتم: "مضطرب الحديث، ومحله عندي الصدق".
* ووثقه ابنُ حبان. وقال ابن عدي: "وهو ممن يكتب حديثه". بذل الإحسان
* القاسم الشيباني: وإن روى له مسلم ففي حفظه شيء. وليس له في "الصحيح" سوى حديث واحد في "صلاة الأوابين"، وحديثه حسنٌ إن شاء الله، إن لم يخالف. الإنشراح / ٥٣ ح ٥٢
* القاسم الشيباني: وهو ضعيف من قبل حفظه. لم يخرج له البخاريُّ شيئًا، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا ذكرته في "إتحاف الناقم بوهم الذهبيّ مع الحاكم" ومع هذا فقد تقدم حال القاسم. الإنشراح / ٦٨ ح٧٦
* القاسم بن عوف الشيباني: لم يرو له البخاريُّ شيئًا.
* ولم يرو له مسلمٌ إلا حديثًا واحدًا وهو حديثه عن زيد بن أرقم (٧٤٨/ ١٤٣ - ١٤٤) مرفوعًا: (صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال).
* وليس له في مسلمٍ إلا هذا الحديث، كما قال المزيُّ في التهذيب (٢٣/ ٤٠١).