* هذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع بين القاسم وابن مسعود، فلم يدركه. . التسلية / رقم ٣٩
٣٠١٥ - القاسم بن عبد الله العُمَريّ: [ابن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب] متروكٌ، بل رماه أحمد يالكذب. تنبيه ١/ رقم ٢٦٥
* القاسم بن عبد الله: والقاسم هو ابن عبد الله العمري. قال أحمد: "كذاب يضع الحديث". وتركه أحمد في رواية. وأبو حاتم، والنسائيُّ، وأبو زرعة، والدارقطنيُّ، والعجليُّ، والأزديُّ. وقال ابنُ معين: "ضعيفٌ ليس بشيء".
* وقال أبو داود: "ما كتبتُ عنه حديثًا قط، ولا هممتُ به". والكلام فيه طويل الذيل. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٣٩
* قال البيهقيّ في "السنن" (١/ ٢٦٢): "كان ضعيفًا في الحديث. وجرّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والبخاري، وغيرهم من الحفاظ". اهـ
* قال العقيليّ: "قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: أفٍ أفٍ! ليس بشيءٍ" اهـ.
* قلتُ: وتركه أبو حاتم، والنسائيّ، وقال البخارىّ: "سكتوا عنه". وهذا جرحٌ شديدٌ عنده. بل كذّبه أحمد، وابنُ معين. حديث القلتين / ٥٩؛ بذل الإحسان ٢/ ٣٦
٣٠١٦ - القاسم بن عبد الله بن عَمرو بن العاص: [عن عبد الله بن عَمرو ﵄، وعنه ابنه يحيى بنُ القاسم]
* آفة هذا الحديث هي من يحيى وأبيه، فإنه لا يعرف فيهما جرح ولا تعديل. والله أعلم. جُنَّةُ المُرتاب / ٤١
٣٠١٧ - القاسم بن عفاف بن سليم: الفوزي الحمصي. شيخُ الطبراني.