أُمّتي رجل يقال له محمد بن إدريس، أضرّ على أمتي من إبليس. . "] قال ابنُ الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٤٨):. . هذا حديث موضوع، لعن الله واضعه, وهذه اللعنة لا تفوت أحد الرجلين، وهما: مأمون، والجويباري، وكلاهما لا دين له، ولا خير فيه، كانا يضعان الحديث. . اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٧٠
. . . . . الماضي بن محمد = أبو مسعود
٣١١٨ - ماعز التميمي: [عن جابر ﵁] ترجمه ابنُ أبى حاتم (٤/ ١/ ٣٩١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكر الحسيني في "الإكمال" (ص٣٩٠) أنه غير معروف, ووافقه الحافظ في "التعجيل" (٩٨٧). تفسير ابن كثير ج٣/ ١٢٣
[ماعز التميمي، عن جابر بن عبد الله ﵄، وعنه صفوان بن عَمرو]
* ثم إن هذا الإسناد ضعيفٌ لجهالة ماعز التميمي، فقد قال في "تعجيل المنفعة": غير معروف.
* وترجمه ابنُ أبي حاتم ولم يذكر فيه شيئًا. التسلية/ رقم ٢
٣١١٩ - مالك بن أسماء بن خارجة: ترجمه ابنُ أبي حاتم (٤/ ١/ ٢٠٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ووثقه ابنُ حبان، وتوثيقه لين. الصمت / ١٦٣ ح٢٧٧
٣١٢٠ - مالك بن إسماعيل بن درهم أبو غسّان: [الكوفي] ثقةٌ متقنٌ. خصائص عليّ / ٣٣ ح١٠؛ ثقة مكثر. وقد روى عنه المصنف [يعني النسائي] بواسطة أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، كما تراه في ترجمة "مالك بن إسماعيل" من التهذيب. . خصائص عليّ / ٤٨ ح٢٧
* مالك بن إسماعيل: ثقةٌ. الصمت / ١٨٠ ح ٣١٥