* قال العقيليُّ: "فيه نظر". وقال البغويُّ: "ليس بمشهور".
* وقال ابنُ عديّ بعد أن ساق له أحاديث منها هذا:
"وهذه الأحاديث بهذا الإسناد عن مالك بن الحسن هذا، لا يرويها عن مالك إلا عمران بن أبان الواسطي وعمران بن أبان، لا بأس به، وأظن أن البلاء فيه من مالك بن الحسن هذا، فإن هذا الإسناد بهذا الحديث لا يتابعه عليه أحد".
* قلتُ: يقصد ابنُ عديّ، أن الحديث غير محفوظٍ عن مالك بن الحويرث.
* وهذا ما فهمه الذهبيُّ، فقال الذي "الميزان" (٣/ ٤٢٥) بعذ أن ساق عبارة ابن عديّ: "متونها معروفة في الجملة". والله أعلم. خصائص عليّ / ٢٤ - ٢٥ ح٢.
٣١٢٤ - مالك بن الخليل: أبو غسان الأزدي البصري. وهذا سَنَدٌ قوِيٌّ، وأبو غَسَّانَ وثَّقَهُ ابنُ حِبَّان، وقال النسَائِيُّ، ومَسلَمَةُ بنُ قاسمٍ: لا بأس به. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٤٦/ ربيع آخر/ ١٤١٧
٣١٢٥ - مالك بن بحينة: [راجع ترجمة عبد الله بن مالك بن بحينة] الديباج ٢/ ٣٣٧
٣١٢٦ - مالك بن سُعَير بن الخِمْس: [عن الأعمش، وعنه عبد الله بن محمد ابن عبد الرحمن بن المسور الزهريُّ] تكلموا في حفظه، وهو لا بأس به، كما قال الحافظُ في "التقريب". كتاب البعث / ٧٢ ح ٣٤
٣١٢٧ - مالك بن سليمان: [عن ثابت، عن أنس ﵁] وآفته مالك هذا، قال العقيلي: "يروي المناكير". وفي "اللسان" (٥/ ٦) لا يعرف. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٩٤.