أيضًا. فلم يَنفَرِد نافعُ بنُ سُليمان بالرِّوايَةِ عَنه. ولعلَّهُ كان غَيرَ مَشهُورٍ في الرُّوَاةِ، فلذلك خَفِيَ أَمرُهُ على بعض العُلَماء. وقد نَقَل في التَّهذيب أنَّ ابنَ حِبَّان ذَكَرَهُ في الثِّقات، وقال: يُخطِئُ، ونَقَلَ فيه، وفي التلخيص أنَّ ابنَ حِبَّانَ أَخرَجَ حديثَهُ هذا في صَحِيحِه. ووقُوعُ الخطإِ مِن الرَّاوِي في بَعضِ رواياتِهِ لا يَمنَعُ إصابَتَهُ فيما لم يُخالِفهُ فيه غيرُهُ، وأَولَى أن يُصيبَ فيما وَافَق غيرَه فيه. اهـ.
* قلتُ: وهذا كلامٌ جَيِّدٌ، وُيضافُ إليه أنَّ مَن عَرَفَ حُجَّةٌ على مَن لم يَعرِف، والمُثبِتُ مُقدَّمٌ على النَّافي.
* [وراجع ترجمة الأعمش]
* الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٣٩/ ربيع أول / ١٤١٧
٣١٩٤ - محمد بن أبي عبيدة: [عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود، المسعودي، الكوفي] يروي عن أبيه. قال ابنُ عديّ في "الكامل" (٦/ ٢٢٣٨): "ولابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش غرائبٌ وأفرادات وهو عندي لا بأس به". تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٨
٣١٩٥ - محمد بن أبي غالب: هو القومسيُّ. أحدُ شيوخِ البخاريّ ثقةٌ. التسلية/ رقم٦٥
. . . . . محمد بن أبي قيس المصلوب = محمد بن سعيد المصلوب
٣١٩٦ - محمد بن أبي محمد: [الأنصاري المدني، مولى زيد بن ثابت] مجهولٌ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٥٠؛ ج٢/ ٥٥٨؛ ج٣/ ٧٣؛ سنده ضعيفٌ لجهالة محمد بن أبي محمد شيخ محمد بن إسحاق. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٩٠؛ ج٣/ ٢٥١
٣١٩٧ - محمد بن أبي محمد: [المدني] [عبد الله بن عيسى الجندي، عن محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: حجوا قيل. أن لا تحجوا]