* وقال الفسوي في "المعرفة" (٦/ ٤٦٦): "هو ثقة، يقومُ حديثه مقامُ الحجة".
* ولم أجد له رواية عن عباد بن أوس. فالله أعلم.
* ثم رأيت في "التهذيب" (٢٥/ ٦٥٥): محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة. قال: "روى عن عباد بن أوس. روى عنه يحيى بن أبي كثير". فتعيَّن أنه هذا دون الأول. وقد قال المزيُّ في آخر الترجمة: "يُقال: إنه ابنُ ثوبان".
* ويؤيد هذا القول أنه ورد منسوبًا هكذا في روايتي السراج والطبراني. ومولى بني زهرة هذا، قال الذهبيُّ في "الميزان": فيه جهالةٌ. وجزمَ بها ابن حجر. فهو علة هذا الإسناد. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٧ [حديث: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا "في الدعاء على من يبيع أو يبتاع أو ينشد الضالة في المسجد"]
* راجع الكلام عليه في ترجمة (عبد العزيز بن محمد الدراوردي) مجلة التوحيد / شوال/ سنة ١٤١٩
٣٤٥٥ - محمد بن عبد الرحمن بن سهم: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٨٧)، وقال: "يروي عن ابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاريّ. حدثنا عنه عمرو بن سعيد بن سنان وغيرُهُ من شيوخنا. ربما أخطأ" اهـ. (١) التسلية / رقم ٤
٣٤٥٦ - محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشيُّ: [ابن الحارث القرشي العبدري الحجبي] هو ممن يسرق الحديث. تنبيه ١/ رقم ٦١
. . . . . محمد بن عبد الرحمن بن عُبَيد: في (محمد بن عبد الله ابن عُبَيد)
٣٤٥٧ - محمد بن عبد الرحمن بن عَمرو بن الجموح: [عن جابر ﵁،