* وحاصل البحث في ابن علاثة أنه صدوق في حفظه ضعفٌ. فآفة الإسناد من جهة عَمرو بن الحصين. . النافلة ج٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤
٣٤٩٢ - محمد بن عبد الله بن عمّار: [المخرمي الأزدي الغامدي. أبو جعفر البغدادي الموصلي. شيخ النسائي] مجلسان النسائي / ٤ - ١١
٣٤٩٣ - محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان: لم يُدْرك فاطمة ﵂. فضائل فاطمة / ٢١
٣٤٩٤ - محمد بن عبد الله بن قُهْزاد: [عن عليّ بن الحسين بن واقد، وعنه أبو بكر بنُ أبي داود] أحد الثقات الرفعاء. كتاب البعث / ٥١ ح ٢٠؛ ثقةٌ من رجال مسلم. كتاب البعث / ٧١ ح ٣٣
٣٤٩٥ - محمد بن عبد الله بن مالك: [عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعنه ابنُ لهيعة] لم يوثقه إلا ابن حبان. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٨٧ ح ٦١
. . . . . محمد بن عبد الله بن محمد = الأبهريُّ
. . . . . محمد بن عبد الله بن مسلم = ابنُ أخي الزهري
٣٤٩٦ - محمد بن عبد الله بن ممشاذ: القاريء [سمع من أبي بكر البزار] مسند سعد / ١٣ - ١٥
٣٤٩٧ - محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني:
* وخالفهما مُحمَّدُ بن عبد الله بن ميمون الإِسكَندَرَانِيُّ، فرواه عن الوليد بن مسلمٍ، عن الأَوزَاعِيِّ بهذا الإسناد، بلفظ: من أدرك من صلاةِ الجُمعةِ ركعةً، فقد أدرك الصَّلاة. هكذا قال: الجُمعة.
* أخرجه ابنُ خُزيمَة (١٨٥٠)، والحاكِمُ (١/ ٢٩١)، وقال بعد أن ساق عِدَّة أسانيد: "كُلُّ هؤلاء الأسانيد صحاحٌ على شرط الشَّيخين، ولم يُخَرِّجاه بهذا