ابنُ الحسين البرجلاني] فهو السكري، وكان فاضلًا دينًا خيرًا، ثقة. الصمت / ٦٩ ح ٥٥
٣٥٠٨ - محمد بن عبد الوهاب: هو ابنُ حبيب الفراء [ابن مهران، أبو أحمد النيسابوري]، وثَّقه مسلمٌ، والنسائيُّ، وابنُ حبان. تنبيه ٨/ رقم ١٩٦٦
٣٥٠٩ - محمد بن عبدوس: وهذا سَنَدٌ صحيحٌ؛ ومُحمَّدُ بن عَبدُوسَ ترجمَهُ الخطيبُ في "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٨١ - ٣٨٢)، وقال: "كان مِن أهل العِلمِ والمعرِفَةِ والفضل"، ونقل عن ابن المُنادِي، قال: "كانَ مِنَ المَعدُودِين في الحِفظ، وحُسنِ المعرِفة بالحديث، أَكثَرَ النَّاسُ عنه لثِقَتِهِ وضَبطِه، وكان كالأخِ لعبد الله بن أحمد بن حنبل"، ونَقَلَ أيضًا عن أحمدَ بنِ كاملٍ القاضيِ، قال: "كان حَسَنَ الحديث، كثيرَه". الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ١٦٤/ ربيع آخر / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر / ١٤١٩
٣٥١٠ - محمد بن عُبَيد: [عن أبي حاتم المزني ﵁؛ وعنه عبد الله بن هرمز] مجهولٌ. كما في "التقريب". الإنشراح / ٣٣ ح ١٢
٣٥١١ - محمد بن عبيد الطنافسيُّ: ثقةٌ. لكن قال أحمد: كان يخطيء ولا يرجع عن خطئه. مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤١٧؛ أحدُ الأثبات. تنبيه ٧/ رقم ١٧٤٦
٣٥١٢ - محمد بن عبيد بن أبي الدنيا: [عن ابن علية، وعنه ابنُ أبي الدنيا] أما والد المصنف، وهو محمد بن عبيد بن أبي الدنيا، فترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٧٠)، وقال: "روى عنه ابنه أبو بكر أحاديث مستقية". الصمت / ٨٠ ح ٧٧
٣٥١٣ - محمد بن عبيد بن أبي عتبة: ثقةٌ. الصمت / ٢٣٧ ح ٤٧٥
٣٥١٤ - محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس: العسقلاني. وهذا سندٌ رجاله