سماعُ محمد بن كعب من ابن خثيم. . . [وراجع ترجمة محمد بن خثيم]. تنبيه ٥/ رقم ١٤٧٢
* محمد بن كعب: لم يدرك النبيّ ﷺ. الصمت / ٩٤ ح ١١١؛ النافلة ج١/ ٧٧
٣٥٨٧ - محمد بن ماهان أبو حنيفة: [عن نافع بن عُمر الجمحي، وعنه محمد بنُ عبد الملك] قال الهيثميُّ في "المجمع" (٧/ ١٧٠): "فيه محمد بنُ ماهان، قال الدارقطنيُّ: ليس بالقويّ، وبقية رجاله ثقات". التسلية / رقم ٧٩
٣٥٨٨ - محمد بن ماهان السمسار: [البغدادي. يأتي في الذي بعده] بذل الإحسان ٢/ ٧٢
٣٥٨٩ - محمد بن ماهان القصبانيّ: بيّض له الذهبيُّ في "الميزان"، ونقل الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٣٥٧) أنه "مجهول"، ثم ذكر الحافظُ أنَّ ابنَ حبان ذكر في "الثقات" محمد بن ماهان السمسار بغداديٌّ يروي عن أبي نعيم، فكأنه يرجح أن القصباني هو السمسار، فالله أعلم، ولو ثبت أنهما اثنان فهما من طبقة واحدة. . بذل الإحسان ٢/ ٧٢
٣٥٩٠ - محمد بن مُجيب: وهذا سندٌ ساقطٌ، ومحمد بن مجيب: تالفٌ البتة، كذبه ابن معين. وقال أبو حاتم الرازي: "ذاهب الحديث". مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤١٧
* محمد بن مُجيب: قال ابن معين: كان كذّابًا عدوًا لله. تنبيه ٤/ رقم ١١٥٠
. . . . . محمد بن محبَّب = أبوهمام الدلال
٣٥٩١ - محمد بن محصن الأسديّ: [نُسِبَ إلى جدِّه الأعلى، فهو: محمد ابن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي الأسدي] اتهموه بوضع الحديث، والكذب فيه. غوث المكدود ٣/ ٣١٨ ح ١٠٦٢