Lewati ke konten

Kitab: Natslun Nabal · Pengarang: أبو إسحق الحويني

Baca Juz 3, halaman 283

  1. الأسماء على أحرف الهجاء
  2. فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم
  3. ٣٦٢٣ - محمد بن منصور

ابن عبد الرحمن بن معاوية. أبو بكر القرشي الأموي. - ٣٥٨ هـ. حدَّث عن النسائي]. مجلسان النسائي / ٤ - ١١

٣٦٢١ - محمد بن معمر القيسي: [ابن ربعى. أبو عبد الله. البصري البحراني. شيخ البزار والنسائي] مسند سعد / ١٣ - ١٥؛ مجلسان النسائي / ٤ - ١١

. . . . . محمد بن مغيرة = تقدم في (محمد بن المغيرة)

٣٦٢٢ - محمد بن مُناذر: وهذه مُخالَفةٌ لا قيمة لها؛ ومُحمَّدُ بنُ مُناذِرٍ قال فيه ابنُ مَعِينٍ: "لا يَروِي عنه مَن فيه خيرٌ"، وقال ابنُ عَديٍّ: "لم يَكُن من أصحاب الحديث، وكان الغالبُ عليه المُجُونُ واللَّهو". . . الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٨٣/ شعبان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / شعبان / ١٤٢٣

٣٦٢٣ - محمد بن منصور: هو ابن ثابت بن خالد الخزاعي، أبو عبد الله الجوَّاز. انفرد المصنف [يعني: النسائيّ] بالتخريج له من دون الجماعة، وقد وثقه المصنف والدارقطنيُّ، وابن حبان. وليس له شيخ في "السنن" كلها إلا سفيان ابن عيينة.

* وقد وصفه المصنف بـ"المكي" في بعض المواضع من "سننه" مثل (١/ ٢٦٦ - ٢/ ٢٠٩, ٢١٦ - ٣/ ٥).

* وللمصنف شيخ آخر هو "محمد بن منصور بن داود الطوسي" يروي عن ابن عيينة أيضًا.

* ولم أجد المصنف ﵀ ذكر هذه النسبة "الطوسي" ولـ"محمد بن منصور" إلا في موضعين فقط وانظر (٥/ ٣٧، ٢٤٥) وشيخه في الموضعين ليس ابن عيينة وإنما الحسن بن موسى. ويعقوب بن إبراهيم.

* فيظهر أن الذي أكثر عنه المصنف أو أهمل نسبته هو "المكي". والله أعلم

Rujukan halaman ini: نثل النبال بمعجم الرجال، ج 3، ص 283 (SanadKitab #13242, hlm. urut 1528)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.