استطاع" ولا يذكرها في مرة أخرى.
* ولستُ ممن يرى قبول زيادة الثقة بإطلاق، كما يراه جمهور الأصوليين والفقهاء، فإن الحُذاق من أهل الحديث كان يفصِّلون، فتارة يقبلونها ويردونها تارة، ويدورون مع الفرائن، وقد ذكرتُ قرينتين بل ثلاثة ترجح قبول زيادة مسلم بن إبراهيم. والمقام يحتمل البسط ولكن الموضع هنا لا يسعُهُ. مجلة التوحيد / جمادى الآخر/ سنة ١٤٢٥
٣٧٣٠ - مسلم بن إبراهيم الوراق: [عن عكرمة بن عمّار] قال شيخنا في "الصحيحة" (٣/ ٤١٢): "لم أجد له ترجمة". الديباج ٣/ ٢٧
٣٧٣١ - مسلم بن أبي سهل النبال: ويقال: محمَّد بن أبي سهل النبال. [عن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة، وعنه عبد الله بن أبي بكر بن زيد ابن المهاجر] مجهولٌ. خصائص عليّ / ١٢٣ ح١٣٦
* مجهول. قال البخاري: "محمَّد بن أبي سهل" وجهٌ في اسمه.
* [وانظر لزامًا ترجمة "عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر"] تنبيه ٨/ رقم ١٨٧٥
٣٧٣٢ - مسلم بن أبي مسلم الجرميّ: شيخ أبي يعلى. قال ابنُ حبان: ربما أخطأ. وقال الأزديُّ: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. وقال البيهقيُّ: غيرُ قويّ. وقد وثقه الخطيب.
* [وانظر لزامًا ترجمة: مخلد بن الحسين] مجلة التوحيد / المحرم / سنة ١٤٢٥
* مسلم بن أبي مسلم الجرميّ: [عن حجاج بن محمَّد، وعنه أحمد بنُ السري ابن سنان أبو بكر الأطروش] ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٨)، وقال: "حدثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى. ربما أخطأ".