*والحديثُ على أيٍّ وجهٍ كان لا يَصِحُّ. والله أعلمُ.
* الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٨٤/ ذو الحجة / ١٤١٧
٣٧٨٨ - مطهر بن الهيثم: [روى عن شبل المصري، عن عبد الرحمن ابن يعمر، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا "لعن الله من يلعب بها- يعني الشطرنج"] قال العقيليّ: "مطهر بن الهيثم، عن شبل، لا يصحُّ حديثه، وهما مجهولان". قال ابن الجوزي: "هذا حديث لا أصل له". النافلة ج ٢/ ٢٤٦
* [مطهر بن الهيثم، عن علقمة بن أبي جمرة الضبعي] قال البوصيري في "الزوائد" (١٥٤/ ١): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ. علقمة بن أبي جمرة مجهولٌ، ومطهر بن الهيثم ضعيفٌ".
* وقال مُغُلْطاي في "شرح ابن ماجه": "علقمة مجهول، ومطهر بن الهيثم متروكٌ". بذل الإحسان ٢/ ٣٨٤ - ٣٨٥
٣٧٨٩ - مُطير: والد موسى بن مطير، قال أبو حاتم: "متروك الحديث". النافلة ج ٢/ ١٢١
٣٧٩٠ - مُظاهر بن أسلم: ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ٤٣٩)، وحكي تضعيفه عن أبيه، وابن معين. غوث المكدود ٣/ ٣١٨ - ٣١٩ ح ١٠٦٢
[حديث مظاهر بن أسلم في طلاق الأمة]
* قد تكلم متقدمو الأئمة في مظاهر بن أسلم. قال يحيى بنُ معين: ليس بشيء، مع أنه رجلٌ لا يعرف.
* وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ.