* ورواه عن حمَّاد بن عيسى هكذا [يعني بزيادة عمر بن الخطاب في سنده]: عَبدُ بنُ حُميدٍ، ومُحمَّدُ بنُ المُثنَّى، وإبراهيمُ بنُ يعقوبَ الدَّورَقيُّ، ومُحمَّدُ بنُ بكَّارٍ العيشِيُّ، ونصرُ بنُ عليٍّ، ومُحمَّدُ بنُ مُوسى الحَرَشِيُّ، والحَسَنُ بنُ عليٍّ الحُلوانيُّ، وإسماعيل بنُ مُحمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، في آخَرين.
* وخالَفَهم مُعَلَّى بنُ مهديٍّ المَوصِلِيُّ، قال: نا حمَّادُ بنُ عيسى الجُهَنِيُّ، ثنا حَنظَلَةُ بنُ أبي سُفيان، عن سالم بنِ عبد الله بن عُمَر، عن أبيه، قال: "ما مَدَّ رسول الله ﷺ يده في دعاءٍ قطُّ فقبَضَهُما حتَّى يمسح بهما وجهَه".
* أخرَجَهُ الطَّبَرَانيُّ في "الدُّعاء" (٢١٣) قال: حدَّثَنا عليُّ بن عبد العَزِيز، قال: ثنا مُعَلَّى بنُ مَهدِيٍّ بهذا. وقال: لم يُجاوِز به المُعلَّى: ابنَ عمَر.
* قلتُ: ووَهِمَ فيه. ومُعَلَّى صاحبُ مَناكير. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٦٨/ شعبان / ١٤١٧
* [راجع ترجمة (عبيد الله بن أبي حميد)] الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول / ١٤٢٢
٣٨٤٠ - معلى بن ميمون: [المجاشعي - بصري] أخرجه الدراقطني (١/ ٥٨) وقال: " معلي بن ميمون ضعيفٌ، متروكٌ". بذل الإحسان ١/ ٨٧
٣٨٤١ - معلى بن هلال: [ابن سويد الحضرمي، ويقال: الجعفي، أبو عبد الله الطحان الكوفي]
* رماه السفيانان بالكذبِ، واتهمه ابنُ المبارك وابنُ المديني وأحمد بوضع الحديث. تنبيه ٦/ رقم ١٤٨٧؛ الأربعون الصغري ١٢١/ ح ٦٥
* والمعلى تالف البتة. اتهمه أحمد وابنُ المبارك وابنُ معين بوضع الحديث.
* ورماه السفيانان بالكذب. وتركه النسائيُّ وغيرُهُ. التوحيد / ربيع أول / ١٤٢٢