٣٩٦٧ - موسى بن محمَّد البلقاويّ: وهذا سندٌ ساقطٌ، والبلقاوى كذَّبه أبو حاتم وأبو زرعة. وقال ابنُ حبان: "يضع الحديث على الثقات". وقال الحافظ العراقيُّ: "البلقاوي متهمٌ". ولذا تعجب الحافظ ابن حجر من شيخه العراقيّ، أنَّهُ ذكر الحديث من طريق البلقاوي، وترك طرقًا هي أصلح منه بكثير. التسلية / رقم ١٥؛ ونحوه في: جُنَّةُ المُرتَاب / ١٠٧
* موسى بن محمد بن عطاء القرشي: هو البلقاوي الكذَّاب، ومثله عبد الرحيم ابن زيد العَمِّي كذبه جماعة وتركه آخرون وأبوه ضعيف، والحسن لم يسمع من معاذ. التسلية / رقم ٦٧
٣٩٦٨ - موسى بن محمَّد بن إبراهيم: [ابن الحارث القرشي التيمي أبو محمد المدني]
* وهَّاه أبو زرعة الرازي جدًا، وتركه الدارقطنيُّ.
* وقال ابنُ معين في روايةٍ: "ليس بشيءٍ".
* وقال النسائيُّ وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو أحمد الحاكم: "منكر الحديث"، زاد أبو حاتم: "ضعيفُ الحديث وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جُرْمٌ".
* وضعفه أحمد وابنُ سعد وغيرُهما. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٠٤
* موسى بن محمَّد بن إبراهيم التيميّ: تركه الدارقطنيُّ. وقال النسائيُّ: "منكر الحديث". وضعَّفه أحمد، وابنُ معين وغيرهما. بذل الإحسان ٢/ ٣٠٥
٣٩٦٩ - موسى بن محمَّد بن إبراهيم المديني الهُذلي: قال الحافط الذهبيُّ في ترجمته: "فهذا -يعني موسى- وإن كان لا يُعرف، فالواقديُّ تالفٌ". الأربعون الصغري / ٥٨ ح ٢١