٤٠٥٨ - نهشل بن سعيد أبو عبد الله: كذَّبه أبو داود الطيالسي، وإسحاق ابن راهويه. وتركه أبو حاتم والنسائيُّ وغيرهما. وضعفه ابن نمير جدًا، وسائر النقاد على تضعيفه. وقال الحاكم: "روى عن الضحاك بن مزاحم الموضوعات" ولذلك قال ابنُ عدي: "غير محفوظ عن الضحاك". التسلية / رقم ١٥١
* نهشل: متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٤٤
* نهشل أبو عبد الله: متروك، بل كذبه إسحاق. النافلة ج ١/ ١١٤
* نهشل الخراساني: وسنده مثل سابقه ساقطٌ، ونهشل كذبه ابنُ راهويه، وتركه النسانيُّ وأبو حاتم والكلامُ فيه طويل الذيل. التوحيد / جمادى الأولى/ ١٤٢٥
* نهشل بن سعيد: ساقطٌ البتة وداود بن المحبَّر مثله. تنبيه ٥/ رقم ١٤٢٠
٤٠٥٩ - نهشل بن كثير المصري: قال ابنُ حبان: حدثنا عنه ابن خزيمة لم أر في حديثه شيئًا يُنكر إلا حديثًا واحدًا، وذكره ثم ذكر متابعة له. تنبيه ٢/ رقم ٧٨٣
٤٠٦٠ - نهيك بن سنان السُّلمي: لم يوثقه إلا ابن حبان (٥/ ٤٨٠). ووقع في ترجمته من "التعجيل" (١١١٧): وعنه أبو وائل وإبراهيم التيمي. كذا! والصواب: إبراهيم النخعي فهو الذي يروي عنه حصين بن عبد الرحمن دون التيمي، ولم أجد للتيمى رواية عن نهيك. والله أعلمُ. التسلية / رقم ٤٩
٤٠٦١ - نهيك بن عبد الله السلوليّ: [روى عن حذيفة ﵁] وهذا سندٌ رجاله ثقات، خلا نهيك السلوليّ، فإن ابن أبي حاتم ترجمه في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ٤٩٧) ولم يحك فيه شيئًا. وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٤٨٠). بذل الإحسان ١/ ١٩٤
. . . . . نوح بن أبي مريم = أبو عصمة