* [تنبيه: قارن هذا الراوي بمن يأتي في "أحمد بن محمد بن المغلس"]
* [تنبيه: قارن هذا الراوي بمن يأتي في "محمد بن أحمد بن المغلس"] مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ ١٤١٧
. . . . أحمد بن محمد بن الفرات = ابن الفرات الخوارزمي
. . . . أحمد بن محمد بن القاسم = ابن محرز
٢٤٩ - أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزَّة: ضعيفٌ. تنبيه ٤/ رقم ١١٠٢؛ تكلَّم فيه أبو حاتم الرازي. وقال العقيليّ: "منكر الحديث". مجلسان النسائي/ ٤٨ح١٧؛ تنبيه ٧/ رقم ١٧٢١
[حديث: "التكبير عند خاتمة كل سورة من سورة الضحى إلى آخر القرآن"؛ وهو حديثٌ جيِّدٌ ثم تراجع الشيخ عن هذا الحكم في الفتاوى الحديثية كما يأتي]
* أخرَجَهُ الحاكمُ في "المُستَدرَك" (٣/ ٣٠٤) قال: حدَّثَنا أبو يحيى محمَّد ابن عبد الله بنِ محمَّد بنِ عبد الله بنِ يزيد المُقرِئُ الإمامُ بمكَّةَ في المسجد الحرام، ثنا أبو عبد الله مُحمَّدُ بنُ عليِّ بن زيدٍ الصَّائغُ، ثنا أحمدُ بن مُحمَّد ابن القاسم بن أبي بزَّةَ، قال: سمعتُ عِكرمةَ بنَ سُليمان، يقولُ: قرأتُ على إسماعيل بنِ عبدِ الله ابن قُسطَنطِينَ، فلمَّا بلغتُ ﴿وَالضُّحَى﴾ قال لي: "كبِّرْ كبِّرْ عند خاتِمَةِ كُلِّ سورةٍ حتَّى تختمَ"، وأخبَرَني عن عبد الله بنِ كثيرٍ أنَّهُ قرأ على مُجاهدٍ فأمَرَه بذلك، وأخبَرَهُ مجاهدٌ أنَّ ابن عبَّاسٍ أمرَهُ بذلك، وأخبرَهُ ابن عبَّاسٍ أنَّ أبيَّ ابن كعبٍ أمرَهُ بذلك، وأخبَرَهُ أبيُّ بنُ كَعبٍ أنَّ النَّبي ﷺ أمرهُ بذلك.
* قال الحاكمُ: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد"، وتعقَّبَه الذَّهبيُّ بقوله:" البَزِّيُّ قد تُكُلِّم فيه". . . .
"وقال أيضًا في "الميزان" (١/ ١٤٥): "هذا حديث غريبٌ، وهو مما أنكر