٤١٧٤ - وضَّاح بن خيثمة: [روى عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، مرفوعًا: "إن الهدية إذا أهديت للرجل وعنده جلساؤُهُ، فهم شركاؤُهُ فيها"] قال العقيليُّ: "وضّاح لا يُتابع على حديثه هذا، ولا يصحُّ في هذا المتن حديثٌ". النافلة ج ٢/ ٢١٣
. . . . . الوضاح بن عبد الله اليشكريّ = أبو عوانة
٤١٧٥ - الوضاح بن يحيي: [أبو يحيى النهشلي الكوفي] ضعيفٌ، كما قال الهيثمي (٥/ ٩٦). جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٥٦
٤١٧٦ - الوضين بن عطاء: [ابن كنانة بن عبد الله، الخزاعي الدمشقي] في حفظه سوء. مجلة التوحيد / شوال / سنة ١٤١٨؛ الفتاوى الحديثية / ج / ٢ رقم ١٣٤/ شوال / ١٤١٨
* الوضين بن عطاء: قال الحافظ الهيثمي (٥/ ١٦٣): "رواه الطبراني، وفيه الوضين بن عطاء، وثقه أحمد وابن معين وابن حبان. وضعّفه من دونهم في المنزلة. . ".
* قُلْتُ:. . والوضين ضعّفه أبو حاتم والجوزجاني وابن سعد وغيرهم. جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٨٣؛ لم يكن في الحديث بذاك القويّ. والله أعلم. جُنَّةُ المُرتَاب /٢٠٠
* راجع له ترجمة أبي حاضر في الآباء. مجلة التوحيد / شوال/ سنة ١٤١٨
٤١٧٧ - وفاء بن شريح: [الصدفي الحضرمي المصري] لم يوثقه إلا ابن حبان. وترجمه البخاريُّ في "الكبير" (٤/ ٢/ ١٩١)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢/ ٤٩)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وروى عنه اثنان، فإسناده مقاربٌ والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٣٨