١٣ - الشعبي
١٤ - عبد الله بن عمر بن الخطاب
١٥ - علقمة بن وائل
١٦ - قتادة
١٧ - مجاهد بن جبر
١٨ - محمد بن المنكدر
١٩ - محمد بن سيرين
٢٠ - وهب بن منبه
٢١ - يحيى بن الجزار]. .
* والأمثلة على ذلك يطول سردُها، فهذا يدلُّ على أن المعتبر في هذا الباب: هو الإسناد دون غيره، وما يذكره العلماء نفيًا وإثباتًا = إنما يعتمدون فيه على الأسانيد. والله أعلم. . .
* ثم رأيت ابنَ رجب ﵀ في "جامع العلوم" (٢/ ١١٠ - ١١١) ذكر هذا الطريق، وقال: "وهذا في الظاهر إسنادٌ جيدٌ متصلٌ، ورواته ثقات مشهورون، وقد صرّح فيه بالسماع، وقد ذكر البخاريُّ في "تاريخه" أن يحيى بن أبي المطاع سمع من العرباض اعتمادًا على هذه الرواية، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك، وقالوا: يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض ولم يلقه، وهذه الرواية غلطٌ، وممن ذكر ذلك: أبو زرعة والدمشقيّ وحكاه عن دحيم، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من غيرهم، والبخاريُّ ﵀ يقع له في "تاريخه" أوهامٌ في أخبار أهل الشام" اهـ.
* قلتُ: فقد مال ابنُ رجب إلى ترجيح الانقطاع، ولا يظهرُ لي حسب ما